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  • 地藏经典琐谈

    Ksitigarbha-pranidhana-sutra。内容分为十三。《本愿经》是有关地藏菩萨最重要的经典,经中叙述地藏菩萨的本愿功德、本生誓愿。其中也包括了地藏菩萨的诸种本生事迹,经中还强调了诵读...还有地藏与十王变相。若此则此经在五代时已入华,而且已经流传 。同时,在常谨为此灵验记所写的序言中,也整段地引用了《本愿经·分身功德》中的内容。在另一本灵验记、即宋代非浊所作的《三宝感应要略录》之中,第...

    张总

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  • 永明延寿的忏法思想刍议

    五品位。台教据法华经分别功德。依圆教立五品位。第一。初发一念信解心。第二。加读诵。第三。加说法。第四。兼行六度。第五。正行六度。从初品。须依静处建立道场。于六时中行四三昧。忏六根罪。修习五...法华忏本身的思想有关。因为行持法华忏可以忏悔业障乃至于修习止观、得证法华三昧,可以获得殊胜的功德,况且永明延寿在国清寺行道的过程中,夜感普贤菩萨所执莲华忽在手有密切关联[8]。从许多记载修持法华三昧经...

    释隆德

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  • 三论宗之章疏

    前三;第七卷释信解品;第八卷释药草以下三;第九卷释五百弟子授记品以下六;第十卷释安乐行品以下六;第十一卷释随喜功德以下六;第十二卷释最后五。本疏义解恳切,援引颇多,不仅是三论宗的主要...的最好注疏,所以称为“三经疏”。  《大经义疏》:共十卷,隋吉藏撰,今收于《续藏》第三十八册。其内容分为十门:(1)释经题,先依次详释摩诃、般若、波罗蜜等义,次就修多罗之义,广举诸家之说,并解其义...

    不详

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  • 浅析佛学与现代医学目的之契合

    quot;⑩。   总之,从个人心身角度来说,按《涅槃经·名字功德》,涅槃具有八种特点:"譬如甜酥,八味俱足,大般涅槃亦复如是,八味俱足。云何为八?一者常,二者恒,三者安,四者...的根本依据,此即所谓"自性清净涅槃"。《成唯实论》十六卷云:"本来自性清净涅槃,谓一切法相真如理,虽有客染,而本性清净。具无数量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切有情,...

    尹立

    佛学论文|因明|五明

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  • 日莲心目中的《法华经》

    着重从"十界互具"进行解释;三是讲释迦为"久远实成"的法身佛。 日莲接受天台智 在《法华文句》中把《法华经》前十四作为"迹门",后十四称为"本门"的说法,进而认为在"本门"中只有<从地涌出>后半部分、<寿量>和<分别功德>前半部分最为重要。又说:"彼一二半,此但题目五字也。"这五字题目即"妙法莲华经"(加上"南无"是七字),隐藏于<寿量>的"文底"。此经题是《法华经》的"肝心",与诸法...

    杨曾文

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  • 《清净道论》简介

    序论与结论,全书分为二十三,依照戒定慧的次第来叙述:即前二说戒,中间有十一说定,后十是说慧的。第一说戒品的内容是:什么是戒,戒的语义,戒的相、用、现起、近因,戒的功德,戒的种类,戒的杂染和净化。第二说头陀支的主要内容是:十三头陀支的语义,头陀支的相、用、现起、近因,头陀支的受持、规定、区别、破坏与功德。从第三至第十三的十一说定,可分为如下的几科段:第三说业处品,第四说地遍,第五说余遍...

    不详

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  • 《瑜伽师地论》内的异义及其编成

    初瑜伽处的「戒律仪」编入卷7的「增上戒学差别分别」;将声闻地第四瑜伽处的「世间道」也编入卷7中;将菩萨地菩萨功德编入卷8中。无着菩萨又将〈本地分〉中的十六种异论,编入《显扬圣教论》的「摄净义品」卷9...名善逝。   一切世间唯一丈夫,善知最胜调心方便,是故说名无上丈夫调御士。   而在〈摄异门分〉的解说是:   言善逝者,谓于长夜具一切种自利利他二种功德故。   无上丈夫调御士者,智无等故,...

    林崇安

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  • 试谈修药师法前应注意的资粮准备

    菩萨行所感,乃至忆念其一,亦有无量功德,这一点传明法师之《形象教育法--观想念佛》一文已有详述。《华严经.初发心功德》云:“菩萨不齐限但为往尔所世界得了知故,发菩提心;为了知十方世界故,发菩提心。”...药师法,也即以世尊如来应供正等觉药师琉璃光如来为主尊,以《药师琉璃光如来本愿功德经》等一系列和药师佛有关的经典为根本经典的佛教修行方法。笔者冒寐作为药师法的一个初学者,根据个人对修习药师法的一些体会...

    齐悯

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  • 我国的石刻佛经

    石壁还刻有《大集经·月藏分·法灭尽》、《法华经·分别功德》、《胜鬘经》、《二十五佛名经》、《三十五佛名经》、《五十三佛名经》、《妙法华经偈言》等多部佛经。窟内越壁西侧刻有《大集经·月藏分》中言和《...经窟几十座,其中刻有佛经的15个,尚未刻经的经洞40多个。总计刻经面积150多平方米,约40余万字。其规模之大,所刻佛经卷,之多,当为历代石窟刻经之首。卧佛院刻经题记有7处。其中有刻经年代的4处:...

    何梅

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  • 《法华经》与禅宗的境界论

    形“世间相常住”,谓宇宙万象虽则纷纭迁变,其本性仍是虚明澄澈,各住其位。如果思量计度“动着”,就会失去其本来面目,心逐境转了。 《法华经》还深刻影响了禅的日用境。《法华经·法师功德》:“若说...思想是通向禅宗境界论的桥梁。 《法华经·方便》:“诸法从本来,常自寂灭相”,意思是纵然置身喧闹的现象界,也要在起灭纷纭的表象中,体证到永恒寂灭的本相。这对禅宗言语道断内证忘言的境界,产生了很大...

    不详

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